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為了表達某種特定的意義,以達到某種特定的創作目的和獲得特定的藝術效果,人們在寫作楹聯時,經常把某些特定的字詞,諸如人名、地名、數字、方位以及所寫的事件或中心詞等,
頂真,又叫頂針、聯珠、鏈式結構等。頂真法是將前一句或前一節奏的尾字,作為后一句或后一節奏的首字,使兩個音節或句子首尾相連,前后承接,產生上遞下接的效果,好像串珠子
在同一聯語中,既用疊字又用反復的制聯方法稱為復疊法。用復疊法寫作的楹聯往往能兼有復字法和疊字法的藝術效果。 請看下聯: 年年難過年年過; 處處無家處處家。 這是在舊社會
為了加強楹聯的語氣,以突出聯意,加深聯語的深度和廣度,把所要敘述的事物表達的更加形象生動,將同樣一個或幾個字、詞、句子在楹聯中間隔地運用或者重復地運用,使之既緊相
疊字,又名迭字、迭詞、重言等,是指將兩個音節相同的詞或詞素重疊起來使用,以表達不同的語氣程度和感情色彩。迭字之間,不可以斷句。用疊字法作楹聯,可以生動地表現楹聯的
以獨特別致的文學藝術形式而存在發展和顯耀于世,已有千年以上歷史的對聯,是由文、賦、詩、詞、曲等文體綜合、演化、變異而成。因而它兼有各種文體的優點和特點,具備了:新
所謂行業,在這里特指商業和部分工業、手工業。有些行業,如飯店、客棧、鐵匠鋪,古已有之,行業聯出現也較早。手工業的發展,使得商業分工很細。到了清末,交通、水電等行業
對仗是對聯的靈魂、精髓。歷來的對聯撰寫人莫不在不以詞害義的前提下,盡量追求對仗之工整。凡能達到此目的之方法,因而無不采用之。偕對法系其中常見之一種,可分借義對與借
對比,又叫對照,是把相反、相對的兩種事物、或一事物的相反、相對的兩方面放在一起對照、比較,使雙方都更加鮮明、突出,這種修辭手法就叫做對比。 對聯中的對比,從內容上可
之乎者也矣焉哉,七個文言虛字,在古今聯語中,嵌入聯中、聯尾者,雖不多,也不算少,運用恰當,妙趣橫生。 福建省連江縣青芝寺有副集句聯: 翁之樂者山林也; 客亦知天水月乎
歇后聯是我國對聯中的種,它吸收了歇后語的特點,但不同于歇后語。歇后語是由兩部分組成,前一部分是比方,后一部分是本意,說話時往往只說前一部分,歇去后一部分,讓聽者自
回文對聯,從修辭學角度看,主要是運用回文這種修辭格而創作出來的。 回文,陳望道先生在《修辭學發凡》中將其列入積極修辭格里。它是講究詞序回環往復之趣的一種措辭法,因此
婚聯亦稱喜聯,是應用聯的一種。但舊社會流傳下來的婚聯中,有的充滿了封建迷信色彩,有的宣揚才子佳人、門當戶對、升官發財之類的剝削階級思想,如名門喜得名流婿;才女欣逢
楹聯的格式很多,每種格式之中,又分出若干種小的格式。現在本文試談談鑲嵌格的結構樣式。 所謂鑲嵌格,又稱為嵌字格,就是將人名、地名、商店、茶樓、酒館、寺觀廟宇的名稱或
疊字,是文學作品的修辭手法。自《詩經》而下,在形式上逐步日臻完善、達到爐火純青之境界。 什么叫疊字呢?陳望道先生《修辭學發凡》以為:把同一的字接二連三地用在一起。,
從詩鐘的別稱嵌字偶句、分曹偶句、羊角對等看來,它與對聯的關系密切。但對詩鐘若加以仔細分析,它畢竟與對聯有許多不同之處。其一:對聯僅限于寫一個主題,而詩鐘上下句可以
對仗是對聯的靈魂、精髓。沒有對仗,就沒有對聯。 對聯系以詩詞型對偶句組成,每邊僅一個短句,其對仗以詞語之兩邊相對為基本形式,有時亦可有句中之詞語自對。 詞語自對起源
上聯 對聯的前半部分。一副對聯由兩個字數相等的部分組成,古人稱先為上,故先書的部分為上聯。上聯一般以仄聲字結尾(亦有極少用平聲字者)。其張貼、懸掛、鐫刻的位置,應在
對聯是一種獨立的文學形式,對其稱謂,《中國對聯譚概》一書認為有對聯、對子、楹聯、楹帖、應對、對對子、聯語等幾種常用或通用稱謂。其實,應對、對對子只能算作聯法,并非
挽聯,也叫哀挽聯,或者是為紀念死者而作,或者是為自己而作(自挽)。 挽聯產生于北宋,據《兩般秋雨盦隨筆卷六挽聯》: 挽聯不知起于何時,古但有挽詞而已。即或有膾炙二句者,
結婚是人生一大樂事,親友饋贈之中倘有婚聯為賀,將更為隆重、典雅和有意義。然而,婚聯并不好寫。因為撰寫婚聯思想要新,手法要高,要多幾分喜氣諧趣,還要少幾分陳詞酸腐,
文學創作應是有感而發,對聯創作也是如此。由于對聯有較強的實用性和交際作用,往往出現無感也須發的事。比如單位里要開大會,讓你寫一副會場聯;又比如,代人寫慶賀、哀挽的
在對聯的家族中,春聯誕生較早,至晚到五代就有了史料記載。過年貼對子,就是貼春聯。 長期以來,中國的百姓,包括文人和以書春 (擺攤寫春聯)為業的人,積累了寫春聯的豐富的經
創作對聯要遵循什么原則?我以為應記住工、穩、貼、切、新、奇這六個字。 工 工,首先是指工整。一副對聯,應做到字數相等,詞性相同,平仄相諧,句式相仿。就是說,要完全合
所謂不拘平仄的楹聯,又稱另類聯,是指不過分強調平仄、對仗、用韻的楹聯。這種聯語作品,長期以來被斥為非正宗的楹聯作品。其實,從對偶修辭手法孕育了楹聯的客觀實際看,不
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