601.好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食

會意:體會。

○晉·陶淵明《五柳先生傳》

602.讀書之法,莫貴于循序而致精

循序:按照序次漸進。致精:達到精通。

○宋·朱熹《性理精義》:"~;而致精之本,則又在于居敬而持志。"

603.問渠那得清如許,為有源頭活水來

渠:它,指池塘之水。如許:如此。意謂池塘因有活水,故能清澈見底。比喻學習中不斷吸收新知識,故能進步不止。

○宋·朱熹《觀書有感》:"半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。~。"

604.學之言覺也,以先覺覺后覺;學之言效也,以后人師前人

覺:覺悟,明白。覺后覺:使后來的人懂得。效:摹仿,仿效。師:學習。

○清·魏源《默·學篇一》

605.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜

川上:河邊。子:孔子。逝者:指消逝的時光。斯:這,指河水。夫:語氣詞,無義。舍:停留,止息。

○《論語·子罕》

606.失之東隅,收之桑榆

東隅yú:東邊,指太陽升起的地方。桑榆:指太陽落下的地方。意謂早晨受到損失,傍晚就挽救回來。

○《后漢書·馮異傳》

607.莫道韶華鎮長在,發白面皺專相待

韶華:美好的年華。鎮長在:長久存在。

○唐·李賀《嘲少年》

608.莫等閑、白了少年頭,空悲切

等閑:輕易地,隨隨便便地。

○宋·岳飛《滿江紅·寫懷》

609.言而不信,何以為言

○《春秋谷梁傳·僖公二十二年》

610.言之無文,行而不遠

言:言辭。文:文飾,文采。行:流傳。

○《左傳·襄公二十五年》載孔子語

611.名不正,則言不順

名不正:名分不正。

○《論語·子路》載孔子語

612.言近而指遠者,善言也

指:旨,意義。

○《孟子·盡心下》

613.信言不美,美言不信

信言:真實的話。美:華麗。

○《老子》八十一章

614.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善

○《論語·泰伯》載曾子語

615.語高而旨深

意謂言辭高超,旨意深遠。

○唐·韓愈《答陳商書》:"~,三四讀尚不能通曉。"

616.言之者無罪,聞之者足以戒

○《詩經·大序》

617.知無不言,言無不盡

○宋·蘇洵《遠慮》

618.凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流訴,不官而衡至者,君子慎之

流:沒有根據。流訴;讒言,毀謗。不官:不公開。衡至:橫逆而至。

○《荀子·致士》

619.言必信,行必果

果:果斷。

○《論語·子路》載孔子語

620.忠言逆耳利于行

○《孔子家語·六行》

621.馬逢伯樂而嘶,人遇知己而死

伯樂:識馬的人。嘶:鳴。

○《三國演義》第六十回

622.士別三日,即更刮目相待

刮目相待:用新眼光相看。

○《三國志·吳書·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》

623.諱莫如深,深則隱

諱huì:隱瞞。深:事件重大。按,魯公子慶父謀殺太子而出奔齊國,《春秋》不明記其事,認為事件重大,所以諱而不言。

○《春秋谷梁傳·莊公三十二年》

624.蘇世獨立,橫而不流

蘇世:清醒地生活在人世。獨立:獨自站立,比喻不受世俗影響。橫:沖波橫渡。不流:不順流而下。

○戰國楚·屈原《九章·橘頌》

625.四海之內,皆兄弟也

○《論語·顏淵》載子夏語

626.海內存知己,天涯若比鄰

海內:四海之內。古以為我國四面環海,故稱國境之內為"海內"。天涯:比喻極遠處。比鄰:近鄰。

○唐·王勃《杜少府之任蜀州》

627.君子之交淡若水,小人之交甘若醴

醴lǐ:甜酒。

○《莊子·山木》

628.江南無所有,聊贈一枝春

○晉·陸凱《贈范曄詩》:"折花逢驛使,寄與隴頭人。~。"

629.我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西

夜郎:在今湖南沅陵,王昌齡貶官龍標尉,即在此附近。

○唐·李白《聞王昌齡左遷龍標,遙有此寄》:"楊花落盡子規啼,

聞道龍標過五溪。~。"

630.故人入我夢,明我長相憶

故人:指李白。李白被流放夜郎(在今貴州境內),后被赦還。

○唐·杜甫《夢李白二首》

631.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識

淪落:流落,飄零。

○唐·白居易《琵琶行》

632.推心置腹,開誠布公

○唐·張九齡《親賢第一章》

633.主雅客來勤

雅:高雅。

○《紅樓夢》第三十二回

634.投我以桃,報之以李

○《詩經·大雅·抑》

635.即以其人之道,還治其人之身

以:用。治:懲辦。

○宋·朱熹《四書集注·中庸第十三章》注語

636.前事之不忘,后事之師

師:榜樣,教訓。

○《戰國策·趙策一》

637.大行不顧細謹,大禮不辭小讓

大行:大的作為。細謹:小的謹慎。不辭:不怕。小讓:小的指責。

○《史記·項羽本紀》

638.既知退而知進兮,亦能剛而能柔

○唐·楊炯《祭汾陰公文》

639.駕輕車,就熟路

○唐·韓愈《送石處士序》:"若河決下流而東注,若駟馬~,而王良、造父為之先后也。"

640.天下本無事,庸人擾之為煩耳

庸人:見識淺陋者。

○《新唐書·陸象先傳》

641.水到渠成,不須預慮

○宋·蘇軾《答秦太虛書》

642.超然不累于物

超然:超出于世事。累:牽累。物:事物。

○宋·蘇轍《超然臺賦敘》

643.天不蓋,地不載

意謂為天地所不容。

○《水滸傳》第三十四回

644.倒持干戈,授人以柄

干戈:古代兵器,戈有長柄。

○《三國演義》第二回:"所謂~,功必有成。"

645.箭在弦上,不得不發

意謂事已迫在臨頭,不得不如此。

○《三國演義》第三十二回

646.既來之,則安之

意謂既然使他們來了,就要使他們安心。本是說的治國的方法,現用為"既然來了,就安人下心來"之意。

○《論語·季氏》:"遠人不服,則修文德以來之。~。"

647.項莊拔劍舞,其意常在沛公也

項莊:項羽部下的武將。沛公:劉邦。

○《史記·項羽本紀》:"范增起,出召項莊,謂曰:'君王為人不忍,若(你)入前為壽,壽畢,請以劍舞,因沛公于坐,殺之。......'項莊拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。于是張良至軍門,見樊噲。樊噲曰:'今日之事何如?'良曰:'甚急。今者~。'"

648.同居長干里,兩小無嫌猜

長干里:故址在今南京市秦淮河之南。嫌猜:嫌疑,猜忌。

○唐·李白《長干行》

649.李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙

一斗:一斗酒。

○唐·杜甫《飲中八仙歌》

650.一舉手一投足之勞

○唐·韓愈《應科目時與人書》:"如有力者,哀其窮而運轉之,蓋~也。"

651.如聞其聲,如見其容

如:好像。容:面貌。

○唐·韓愈《獨孤申叔哀辭》:"濯濯其英,曄曄其光。~。"

652.千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面

○唐·白居易《琵琶行》

653.夢為遠別啼難喚,書被催成墨未濃

后句寫心情急切,墨未磨濃就急于寫信。

○唐·李商隱《無題四首》("來是空言去絕蹤")

654.月上柳梢頭,人約黃昏后

約:約會。

○宋·朱淑貞《生查子》

655.最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬

亡賴:無賴,意為頑皮。

○宋·辛棄疾《清平樂》

656.天時不如地利,地利不如人和

天時:自然的時序及陰晴寒暑的變化。地利:有利地勢。人和:人心所向,團結一致。

○《孟子·公孫丑下》

657.時運不齊,命作多舛

齊:濟。舛chuǎn:差錯。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》

658.機關算盡太聰明,反算了卿卿性命

后一"算"字,現常作"誤"。機關:權術。卿卿:古代夫妻或朋友間的愛稱,這里有諷刺意味。

○《紅樓夢》第五回

659.小不忍,則亂大謀

忍:忍耐,容忍。亂:敗。大謀:大事。

○《論語·衛靈公》載孔子語

660.為者常成,行者常至

為:實際去做。行:走。至:到達目的地。

○《晏子春秋·內篇雜下二十七》

661.功難成而易毀

○宋·歐陽修《尚書工部郎中充天章閣待制許公墓志銘》

662.人生十年曰幼,學人生十年曰幼,學。二十曰弱,冠。三十曰壯,有室。四十曰強,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰老,而傳。八十九十曰耄。

曰yuè:稱。學:開始學習。弱:體未壯。冠:男子二十加冠。室:妻。強:智深力強。仕:做官。艾:老。服:做。耆qí:老。指使:可指導別人。傳:傳給子孫。耄mào:老。

○《禮記·曲禮上》

663.人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已

白駒:駿馬。忽然:時間。很短。

○《莊子·知北游》

664.哀吾生之須臾,羨長江之無窮

須臾yú:極短暫的時光。無窮:沒有盡頭。

○宋·蘇軾《前赤壁賦》:"寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。~。"

665.天下無有不散筵席

○明·馮夢龍《醒世恒言·徐老仆義憤成家》

666.留得青山在,不怕沒柴燒

○明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》第二十二卷

667.萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺

○唐·杜甫《登高》:"萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。"

668.浪花有意千里雪,桃李無言一隊春

兩句寫船邊浪花如雪,似乎有意千里相隨;岸邊桃李鮮花盛開成行。

○南唐·李煜《漁父》

669.東風知我欲山行,吹斷檐間積雨聲

山行:到山里去,指游山。吹斷句:把下了好久的雨吹散了。

○宋·蘇軾《新城道中》

670.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形

絲竹:弦樂和管樂,泛指音樂。案牘:官府的文書。勞形:勞累身體。

○唐·劉禹錫《陋室銘》

671.松下問童子,言師采藥去,只在此山中,云深不知處。

○唐·賈島《尋隱者不遇》

672.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也

○宋·歐陽修《醉翁亭記》

673.獨駕一舟千里去,心與長天共渺

渺:遠。

○宋·秦觀《念奴嬌》

674.閑云野鶴,無拘無束

○《紅樓夢》第一百十二回

675.少無適俗韻,性本愛丘山

適俗韻:韻,即氣質,性格;適應世俗的氣質和性格。

○晉·陶淵明《歸園田居五首》

676.黯然銷魂者,唯別而已矣

黯àn:心神沮喪的樣子。銷魂:悲傷愁苦的樣子。別:離別。

○南朝梁·江淹《別賦》

677.故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

○唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

678.浮云游子意,落日故人情

浮云句:以浮云的來去無定比喻游子的心意。落日句:落日徐徐而下,似有所留戀,用以比喻自己思念友人的心情。

○唐·李白《送友人》

679.李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

踏歌聲:邊唱邊行而來。

○唐·李白《贈汪倫》

680.多情卻似總無情,唯覺尊前笑不成

尊前笑不成:尊,酒杯;舉杯道別,因感傷而擠不出笑容。

○唐·杜牧《贈別二首》

681.多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節

那堪:哪里能夠經受得住。節:時節。

○宋·柳永《雨霖鈴》

682.煢煢獨立,形影相吊

煢qióng煢:孤獨無依的樣子。獨:一作"孑",單。吊:慰問。

○晉·李密《陳情事表》

683.春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾

○唐·白居易《琵琶行》

684.嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心

偷靈藥:神話傳說嫦娥偷吃了后羿的靈丹妙藥,奔月成仙。意謂嫦娥在月宮中夜夜孤獨地面對碧海青天,一定會后悔當年偷吃了靈藥。

○唐·李商隱《嫦娥》

685.梧桐葉上三更雨,驚破夢魂無覓處

○宋·蘇軾《木蘭花令》

686.風也蕭蕭,雨也蕭蕭,瘦盡燈花又一宵

燈花:燈心的余燼,爆成花形。瘦盡:猶剔盡。這兩句描寫在風雨飄搖中度過了一個不眠之夜。

○清·納蘭性德《采桑子》

687.可憎者人情冷暖,可厭者世態炎涼

○清·程允升《幼學瓊林·歲時》

688.世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落

○宋·唐琬《釵頭鳳》

689.一人飛升,仙及雞犬

○清·蒲松齡《聊齋志異·促織》

690.與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香

蘭芷:香草。

○漢·劉向《說苑·雜言》:"~,則與之化矣。"

691.與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭

鮑魚:咸魚。肆:店。

○漢·劉向《說苑·雜言》:"~,亦與之化矣。"

692.以俗傳俗,以訛傳訛

訛:錯誤。

○《紅樓夢》第十七回

693.井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也

拘:局限。虛:同"墟",指井蛙所生活的地方。篤dǔ:限制。

○《莊子·秋水》

694.進退惟谷,冰炭在懷

進退惟谷:進退都處于兩難境地。冰炭在懷:冰和炭兩種不相容的東西同在心頭。比喻處境艱難。

○唐·劉禹錫《為杜司徒讓度支鹽鐵等伎表》

695.屋漏更遭連夜雨,行船又撞打頭風

意為不幸中再遭不幸。

○明·洪《清平山堂話本·董永遇仙傳》

696.禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏

倚:依靠,依賴。伏:潛伏。

○《老子》五十八章

697.禍患常積于忽微

忽微:極細小的事情。

○宋·歐陽修《伶官傳序》

698.天有不測風云,人又豈能料乎

○《三國演義》第四十九回

699.貪癡無底蛇吞象,禍福難明螳捕蟬

貪癡:貪心狂妄。蛇吞象:比喻以細小而欲圖強大。螳捕蟬:螳螂捕蟬,黃雀在后。

○明·馮夢龍《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》

700.囊空恐羞澀,留得一錢看

囊空:口袋空,即沒有錢。看kān:看守。

○唐·杜甫《空囊》

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