401.喜怒不形于色

不形于色:不在臉色上表現出來。

○《北齊書·王琳傳》

402.怒發沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇

憑欄處:倚欄而處的時候。瀟瀟:雨聲。

○宋·岳飛《滿江紅》

403.日暮途且遠,游子悲故鄉

○漢·無名氏《古詩》

404.瘦馬戀秋草,征人思故鄉

○唐·劉長卿《時平后春日思歸》

405.夢繞邊城月,心飛故國樓

故國:故鄉。

○唐·李白《太原早秋》

406.露從今夜白,月是故鄉明

露從句:今夜適逢白露節,故覺露更白。

○唐·杜甫《月夜懷舍弟》

407.花落辭故枝,風回返無處

花落句,喻兄弟分離;風回句,喻漂泊難遇。

○唐·杜甫《得舍弟消息》

408.外地見花終寂寞,異鄉聞樂更凄涼

樂:樂曲。

○唐·韋莊《思歸》

409.欲盡此情書尺素,浮雁沉魚,終了無憑據

書:寫。尺素:書信。浮雁沉魚:即雁浮魚沉,古代有鴻雁傳書及鯉魚傳書之說,雁飛高空魚沉水底,比喻書信無從傳遞。終:到底。了liǎo:完全。

○宋·晏幾道《蝶戀花》

410.悲莫悲兮生別離

莫:沒有比......更。

○戰國楚·屈原《九歌·少司命》:"~,樂莫樂兮新相知。"

411.賴多山水趣,稍解別離情

賴:虧得。解:緩解。

○唐·王維《曉行巴峽》

412.故人一別幾時見,春草還從舊處生

○唐·顧況《贈遠》

413.一在天之涯,一在地之角

涯:邊際。角:邊遠角落。二者都形容遼遠。

○唐·韓愈《祭十二郎文》:"~。生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢相接。"

414.秋聲無不攪離心,夢澤蒹葭楚雨深

夢澤:云夢澤,古時的大沼澤地,地處今湖南湖北,現已不存。蒹葭jiānjiā:初生的蘆葦。

○唐·杜牧《齊安郡中偶題二首》

415.相見時難別亦難,東風無力百花殘

東風無力:借風之無力形容相思萬種。

○唐·李商隱《無題》

416.別時容易見時難

○南唐·李煜《浪淘沙》:"獨自莫憑欄,無限江山,~。"

417.剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭

○南唐·李煜《相見歡》

418.念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊

去去:走了又走。煙波:煙霧迷蒙的江水,這里指水路。楚:古時長江中下游都稱楚。

○宋·柳永《雨霖鈴》

419.今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風殘月

○宋·柳永《雨霖鈴》

420.此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說

經年:超過一年。良辰美景:美好的時令和景物。風情:柔情蜜意。

○宋·柳永《雨霖鈴》

421.恨此生,長向別離中,添華發

華發:花白頭發。

○宋·蘇軾《滿江紅》

422.不應有恨,何事長向別時圓

恨:怨恨,引申為感情。兩句意謂月亮本不應有怨恨的感情,為何在人們離別悲苦之時,它卻是團圓的呢?

○宋·蘇軾《水調歌頭》

423.梧桐葉上三更雨,葉葉聲聲是別離

○宋·周紫芝《鷓鴣天》

424.從此別卻江南路,化作啼鵑帶血歸

啼鵑:杜鵑鳥,傳說杜鵑鳥會啼到口中出血,鳴聲甚哀。

○宋·文天祥《金陵驛》

425.碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚

曉來:早晨。

○元·王實甫《西廂記》第四本第三折

426.世上萬般哀苦事,無非死別與生離

○明·馮夢龍《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》

427.春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少

○唐·孟浩然《春曉》

428.流水落花春去也,天上人間

○南唐·李煜《浪淘沙》

429.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來

○宋·晏殊《浣溪沙》

430.把酒祝東風,且共從容

○宋·歐陽修《浪淘沙》

431.春歸何處?寂寞無行路。若有人知春去處,喚取歸來同住

○宋·黃庭堅《清平樂》

432.惜春長怕花開早,何況落紅無數

落紅:落花。

○宋·辛棄疾《摸魚兒》

433.春且住,見說道,天涯芳草無歸路

住:留在人間。

○宋·辛棄疾《摸魚兒》

434.前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下

悠悠:指時間和空間的無限,愴chuàng然:傷感的樣子。

○唐·陳子昂《登幽州臺歌》

435.昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠

黃鶴樓:武昌西有黃鶴山,山西北有黃河,峭立江中,舊有黃鶴樓。傳說仙人子安跨鶴過此,又云費文偉登仙駕鶴于此,故名

○唐·崔顥《黃鶴樓》

436.鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流

鳳凰臺:在金陵(今南京)。相傳南朝劉宋元嘉年間,有五色大鳥三只翔集山上,時人認為是鳳凰,筑臺于山上,故稱鳳凰臺。

○唐·李白《登金陵鳳凰臺》

437.吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘

衣冠:指知名之士。古丘:墳墓。吳宮句:三國吳時金陵繁華的宮廷已荒鞠不堪。晉代句:東晉時的名流都已葬身墳墓。

○唐·李白《登金陵鳳凰臺》

438.請君莫奏前朝曲,聽唱新翻《楊柳枝》

翻:按照舊譜制作新詞。《楊柳枝》:曲調名。

○唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》:"塞北梅花羌笛吹,淮南桂樹小山詞。~。"

439.折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬

折戟沉沙:折斷的兵器埋在沙土中。銷:腐蝕。周郎:周瑜。銅雀:銅雀臺。曹操在鄴都修銅雀臺,上置美女。二喬:三國吳喬公的二女,極美,大喬嫁孫策,二喬嫁周瑜。后兩句說:倘若不是東風給周瑜方便,使他能火燒曹營,則吳國將滅于曹操之手。

○唐·杜牧《赤壁》

440.大江東去,浪淘盡,千古風流人物

大江:長江。淘:蕩滌。風流人物:杰出的、英俊的人物。

○宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》:"~。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。"

441.千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流

○宋·辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》

442.中興十世生文叔,后起三分托武侯

中興:指西漢衰微以后,光武帝劉秀開東漢之業。文叔:劉秀字文叔。三分:蜀吳魏于東漢之后三分天下。武侯:諸葛亮,封武鄉侯,死后謚忠武侯。

○清·閻古古《題漢高廟》

443.不怨天,不尤人

尤:怨恨。

○《論語·憲問》載孔子語

444.愛而知其惡,憎而知其善

惡:壞處。善:好處。

○《禮記·曲禮上》

445.人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也

不可得而知:意謂人們不可能知道。

○《戰國策·魏策四》

446.君子當有所好惡,好惡不可不明

好惡hàowù:好,喜愛;惡:痛恨。明:分辨清楚。

○唐·韓愈《與崔群書》

447.仇無大小,只怕傷心;恩若救急,一芥千金

心:刺傷了人心。救急:救人于危急之中。一芥:極微小。

○明·呂坤《續小兒語》

448.知之為知之,不知為不知,是知也

○《論語·為政》載孔子語

449.吾生也有涯,而知也無涯

生:生命。涯:邊際,極限,知:知識。

450.聰者聽于無聲,明者見于無形

聰者:聽覺靈敏的人。

○《漢書·伍被傳》引古語○《莊子·養生主》

451.人生處萬類,知識最為賢

處萬類:處于萬種物類之中。知:同"智",智慧。識:見識。賢:高尚。

○唐·韓愈《謝自然詩》:"~。奈何不自信,反欲從物遷。"

452.智貴乎早決,勇貴乎必為

貴乎:重在。決:決斷。必為:一定做到。

○宋·蘇軾《代侯公說項羽辭》:"夫~。早決者無后悔,必為者無棄功。"

453.下下人有上上智

○《六祖法寶壇經·行由》

454.智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得

○《史記·淮陰侯列傳》

455.智者之所短,不如愚者之所長

○漢·陸賈《新語·輔政》

456.一人之智,不如眾人之愚;一目之察,不如眾目之明

○《意林》引《任子》

457.小時了了,大未必佳

了liǎo了:聰明。

○《世說新語·言語》

458.秀外而惠中

秀外:外貌秀美。惠中:內心聰敏。

○唐·韓愈《送李愿歸盤谷序》:"清聲而便體,~。"

459.一燈能除千年暗,一智能滅萬年愚

燈:燈能照明驅暗,故佛家用以比喻佛法。

○《六祖法寶壇經·懺悔》

460.聰明了一世,蒙懂在一時

蒙懂:糊涂。

○明·馮夢龍《警世通言·王安石三難蘇學士》

461.觀于海者難為水

意謂看過海洋的人,別的水便難于吸引他了。

○《孟子·盡心上》:"~,游于圣人之門者難為言。"

462.不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也

○《荀子·勸學》

463.面歧路者,有行迷之慮;仰高山者,有飛天之志

面:面對。歧qí路:貧路。

○《意林》引《物理論》

464.情蓄于中,事符則感;形潛于內,跡應斯通

事符:情與事相符。跡應:形與跡相應。

○唐·駱賓王《上廉使啟》

465.白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓

○唐·王之渙《登鸛雀樓》

466.經事還諳事,閱人如閱川

諳àn:熟悉。閱:看。川:水。

○唐·劉禹錫《酬樂天詠老見示》

467.芳草無情人自迷

意謂芳草本無情,人們見芳草而產生豐富的感情并因而沉醉。

○唐·溫庭筠《經西塢偶題》:"搖搖弱柳黃鸝啼,~。"

468.可欺當時之人,而不可欺后世

○宋·歐陽修《與高司諫書》

469.事不目見耳聞而臆斷其有無,可乎

臆斷:根據揣測而判斷。可乎:可以嗎?

○宋·蘇軾《石鐘山記》

470.目見百步之外,而不能自見其眥

眥zì:眼眶。

○《淮南子·說林訓》

471.爭先睹之為快

睹:看到。快:快樂。

○唐·韓愈《與少室李拾遺書》:"朝廷之士引頸東望,若景星鳳皇之始見也,~。"

472.可望不可即

可望:可以看見。即:達到,接近。

○明·劉基《登臥龍山寫懷二十八韻》:"白云在青天,~。"

473.目所不見,非無色也;耳所不聞,非無聲也

○清·王夫之《思問錄內篇》"~;言所不能,非無義也。"

474.是是、非非謂之知,非是、是非謂之愚

知:同"智"。意謂以是為是,以非為非,這叫做聰明;以是為非、以非為是,這便是愚蠢。

○《荀子·修身》

475.事乃有大謬不然者

大謬不然:完全不是這樣。

○漢·司馬遷《報任少卿書》

476.毀譽從來不可聽,是非終久自分明

毀:誹謗。譽:稱揚。

○明·馮夢龍《警世通言·拗相公飲恨半山堂》

477.后生可畏,焉知來者之不如今也

后生:后輩。畏:敬畏。焉:怎能。來者:后輩子孫。

○《論語·子罕》載孔子語

478.后來者居上

意謂新提拔上來的人,職位在舊有的人之上。后泛指新進的人勝過舊人。

○《史記·汲黯列傳》:"黯褊心,不能無少望,見上,前言曰:'陛下用群臣如積薪耳,~。'"

479.宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少

宣父:孔丘。《論語·子罕》載孔子語:"后生可畏,焉知來者之不如今也。"

○唐·李白《上李邕》

480.假金方用真金鍍,若是真金不鍍金

○唐·李紳《答章孝標》:"~。十載長安得一第,何須空腹用高心。"

481.滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄

○《三國演義》開首詞

482.志大而量小,才有余而識不足

量:器度。識:見識。

○宋·蘇軾《賈誼論》:"賈生~也。"

483.治世之能臣,亂世之奸雄

此為許子好將對曹操的品評。

○《三國志·魏書·武帝紀》裴松之注引孫盛《異同雜語》:"(太祖)嘗問許子將:'我何如人?'子將不答。固問之,子將曰:'子~。'太祖大笑。"

484.諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高

肅:肅然起敬。清高:高風亮節。

○唐·杜甫《詠懷古跡五首》

485.天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀

敵手:對手。曹劉:曹操和劉備。孫仲謀:孫權。

○宋·辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》

486.千古江山,英雄無覓,孫仲謀處

孫仲謀:三國吳主孫權。

○宋·辛棄疾《永遇樂》

487.外舉不棄仇,內舉不失親

舉:舉薦。仇:仇敵。親:親人。《左傳·襄公三年》載:中軍尉祁奚請告老,晉侯問誰可接任他的職位,他推舉仇人解狐。解狐未任職而死,祁奚又推舉自己的兒子祁午繼任。當時人稱祁奚"能舉善"。

○《左傳·襄公二十一年》

488.內稱不辟親,外舉不辟怨

稱:贊許,表揚。辟bì:通"避"。親:親屬,親近的人。舉:選拔,推薦。怨:有仇怨的人。

○《禮記·儒行》

489.和氏之璧,出于璞石;隋氏之珠,產于蜃蛤

和氏之璧:春秋時楚人卞和所得到的一塊寶石。璞石:內藏有玉的未雕琢的玉石。隋氏之珠:隋侯救了一條受傷的蛇,蛇銜夜明珠報答,即名隋侯珠。蜃蛤shèngé:大的蛤蜊。兩句比喻有才能的人出自平常的人之中。

○漢·王符《潛夫論·論榮》

490.鑿石索玉,剖蚌求珠

意謂深入探求人才。

○《三國志·蜀書·秦宓傳》

491.經天緯地之帝,求制禮作樂之才;撥亂反正之君,資拔山超海之力

經、緯:治理。資:借助于。

○唐·楊炯《唐右將軍魏哲神道碑》

492.一視而同仁,篤近而舉遠

一視:一樣看待無偏頗。同仁:一樣施與仁愛。篤dǔ近:寬厚對待親近的人。舉遠:推薦疏元的人。

○唐·韓愈《原人》:"是故圣人~。"

493.世有伯樂,然后有千里馬

伯樂:姓孫名陽,秦穆公時人,善相馬。

○唐·韓愈《雜說·四》

494.千里馬常有,而伯樂不常有

伯樂:孫陽,古之善相馬者。

○唐·韓愈《送溫處士赴河陽軍序》

495.玉經琢磨多成器,劍拔沉埋便倚天

沉埋:被埋沒于泥土之中。倚天:即倚天長劍,此處指好劍。

○五代·王定保《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》

496.才者璞也,識者工也。良璞授于賤工,器之陋也;偉才任于鄙識,行之缺也

璞:未雕琢的玉。意謂人才就像未經雕琢的玉石,發現人才的人像治玉的工匠。好的玉石落到技術低劣的工匠手里,做出來的玉器一定簡陋;有舊越才能的人在見識鄙劣的人的手下任用,做出來的事情也一定十分欠缺。

○五代·王定保《唐摭言·四兇》

497.用人不限資品,但擇有材

資品:資歷,品級。材:才能。

○宋·歐陽修《論學士不可令中書差除札子》

498.不以人所短棄其所長

○《三國志·吳書·諸葛恪傳》

499.受任于敗軍之際,奉命于危難之間

敗軍:軍事遭受失敗。

○三國蜀·諸葛亮《前出師表》

500.忘其前愆,取其后效

愆qiān:過失。效:功效,成績。

○《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《魏略》

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