自駢偶之體興,而著述家多捃摭故實,儷白妃黃,以為能事,若《編珠》、《歲華》、《麗記》之類,洵為征引宏博,窮計《四庫》矣!邵陵車萬育先生,嘗取對偶,自一二字以至十余字,葉以上下平三十韻,所用故實,多取習見,且細為評注,分為二卷,名曰《聲律啟蒙撮要》(哈哈注:據民國四年八月上海廣益書局石印本,《聲律啟蒙》分為三卷。該本由邵陵車萬育、湘潭夏大觀刪補,湘潭王之干簽釋,貴陽蔣允焄鑒定)。余得其寫本,見其切近,易于記誦,思付剞劂,遍授童蒙,且今功令,凡大小試以及考課館閣,莫不以聲律為殿最。是書也,匪僅為幼學切要之功,且可俾操觚之士,就是書所習見故實,進而求之。因以窮討《四庫》,備極宏博,用諧聲律,以鳴當代之盛,豈不休哉!則即以是書為《編珠》、《歲華》、《麗記》之羽翼,殆無不可。書刻成,用題數語以弁其端。

金竹蔣允焄題于郡署存樸齋

卷一

云對雨,雪對風。晚照對晴空。來鴻對去燕,宿鳥對鳴蟲。三尺劍,六鈞弓。嶺北對江東。人間清暑殿,天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠,一園春雨杏花紅。兩鬢風霜,途次早行之客;一蓑煙雨,溪邊晚釣之翁。

三尺劍:《漢書·高帝紀下》:“高祖擊黥布時,為流矢所中,醫曰:‘疾可治。’高祖罵曰:‘吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎?命乃在天,雖扁鵲何益!’”六鈞弓:《春秋左傳·這公八年》:“公侵齊,門于陽州,士皆坐列,曰:‘顏高之弓六鈞。’”鈞,古代重量單位,三十斤為鈞。清暑殿:《洛陽宮殿簿》:“內有清暑殿”。廣寒宮:《明皇雜錄》:“(唐)明皇與申天師中秋夜游月宮,見榜曰:廣寒清虛之府。”本為虛構,后遂以為月中仙宮名。

沿對革,異對同。白叟對黃童。江風對海霧,牧子對漁翁。顏巷陋,阮途窮。冀北對遼東。池中濯足水,門外打頭風。梁帝講經同泰寺,漢皇置酒未央宮。塵慮縈心,懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢,羞看百煉青銅。

黃童白叟:白叟,白發老人;黃童,兒童,幼童發色黃,故稱。唐韓愈《元和德圣詩》:“黃童白叟,踴躍歡呼。”顏巷陋:《論語·雍也》:“子曰:‘賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!’”顏淵,又名顏回,孔子弟子。阮途窮:《晉書·阮籍傳》:“阮籍率意獨駕,不由徑路,車跡所窮,輒慟哭而反。”冀北:古幽都地。遼東:《廣輿記》:遼東,契丹東胡舊地,后號盛京,又曰遼東。濯足:《孟子·離婁上》:“有孺子歌曰:‘滄浪之水清兮,可以濯我纓,滄浪之水濁兮,可以濯我足。”濯:洗滌。打頭風:《韻府群玉》:“石尤風,打頭逆風也。”同泰寺:《梁書·武帝紀下》:“大通元年三月,輿駕幸同泰寺舍身。”后常在同泰寺講經,傳有天雨寶花而下。寺在金陵,今不存。未央宮:西漢宮殿名。故址在今陜西省西安市西北長安故城內西南角,唐末毀。《漢書·高帝紀下》:高祖天下已定,置酒宴群臣于未央宮,見群臣禮數甚嚴,高祖乃嘆曰:吾今日始知天子之尊也。綠綺:漢卓文君琴名。青銅:古代鏡子,以青銅鑄造研磨而成,故稱鏡為青銅。歐陽修:素絲悲青銅。曾鞏:水面磨青銅。

貧對富,塞對通。野叟對溪童。鬢皤對眉綠,齒皓對唇紅。天浩浩,日融融。佩劍對彎弓。半溪流水綠,千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨,芳池魚戲芰荷風。女子眉纖,額下現一彎新月;男兒氣壯,胸中吐萬丈長虹。

皤:白色。芰:音忌。古書上指菱。一說水果兩角為菱,四角為芰。新月:指農歷月初時形狀如鉤的月亮。鮑照《玩月》詩:“始見東南樓,纖纖如玉鉤。未映西北墀,娟娟似娥眉。”長虹:雨氣。《儀禮·聘禮》:“氣如白虹天也。”

春對夏,秋對冬。暮鼓對晨鐘。觀山對玩水,綠竹對蒼松。馮婦虎,葉公龍。舞蝶對鳴蛩。銜泥雙紫燕,課蜜幾黃蜂。春日園中鶯恰恰,秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫,迢遞八千遠路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰。

馮婦:人名,《孟子·盡心下》:“晉人有馮婦者,善博虎,卒為善士。”葉公:《莊子》:葉公子高好畫龍,天龍聞而下窺,葉公驚走。非好龍者,好似龍者也。蛩:音窮。本作蛬,一名蟋蟀,一名促織,今通作蛩。恰恰:自然、和諧。唐杜甫《江畔獨步尋花之六》詩:“留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。”雍雍:和諧貌。《詩經·邶風·郀有苦葉》:“雍雍鳴雁,旭日始旦。”秦嶺云橫:唐韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》詩:“云橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。”巫山:《廣輿記》:巫山在夔州府巫山縣大江之濱,形如巫字,有二峰。迢遞:遙遠。嵯峨:山高貌。

明對暗,淡對濃。上智對中庸。鏡奩對衣笥,野杵對村舂。花灼爍,草蒙茸。九夏對三冬。臺高名戲馬,齋小號蟠龍。手擘蟹螯從畢卓,身披鶴氅自王恭。五老峰高,秀插云霄如玉筆;三姑石大,響傳風雨若金鏞。

上智:智力特出的人。《論語·陽貨》:“子曰:‘唯上智與下愚不移。’”《孫子·用間》:“故惟明君賢將,能以上智為間者,必成大功。”中庸:不偏叫中,不變叫庸。儒家以中庸為最高的道德標準。奩:音廉,婦女梳妝用的鏡匣。笥:音肆,盛衣服的方形竹器。杵:用以搗物的木棒。舂:古代稱為碓,舂米的器具。灼爍:光皎貌。蒙茸:草亂貌。蘇軾《后赤壁賦》:“披蒙茸。”戲馬:馳馬取樂。《南齊書》:宋武帝在彭城,九日游項羽戲馬臺。蟠龍:《晉書·劉毅傳》:初,桓溫起齋,畫龍于上,號蟠龍齋,后桓玄篡晉,劉毅起兵討玄,至是居之,蓋毅小字蟠龍。蟹螯:《世說》:晉畢卓嗜酒,語人曰:左手擘蟹螯,右手執酒杯,樂足一生矣。鶴氅:《晉書·王恭傳》:王恭嘗披鶴氅行雪中,孟昶見曰:此真神仙中人也。五老峰:《地輿記》:廬山有五老峰,秀插云霄。李白詩:“五老峰為筆,洋瀾作硯池。”三姑石:《地輿志》:“南康有三姑石,響聲若金鏞。”鏞:大鐘,古樂器,奏樂時用來表示節拍。

仁對義,讓對恭。禹舜對羲農。雪花對云葉,芍藥對芙蓉。陳后主,漢中宗。繡虎對雕龍。柳塘風淡淡,花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶,秋風那更夜聞蛩。戰士邀功,必借干戈成勇武;逸民適志,須憑詩酒養疏慵。

禹舜羲農:傳說中的中國上古帝王夏禹、虞舜、伏羲、神農。雪花:宋蘇軾《詠雪》詩:“天巧能開頃刻花。”云葉:《史記》:黃帝與蚩龍戰于涿鹿之野。常有五色云止于帝上,金枝玉葉,有花之像。陳后主:《資治綱鑒》:“(南朝陳)后主叔寶,字元秀。在位七年為隋滅。”漢中宗:《綱鑒》:“(中宗)諱詢,武帝曾孫,在位二十五年,崩,謚宣帝。”繡虎:宋曾慥《類說·玉箱雜記》:“曹植七步成章,號繡虎。”雕龍:南朝梁劉勰字彥和,撰《文心雕龍》十五篇,論古今文體。逸民:指避世隱居的人。《后漢書》中有《逸民傳》。疏慵:懶散。

樓對閣,戶對窗。巨海對長江。蓉裳對蕙帳,玉斝對銀釭。青布幔,碧油幢。寶劍對金缸。忠心安社稷,利口覆家邦。世祖中興延馬武,桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟,漫爛黃花都滿徑;春風裊裊,扶疏綠竹正盈窗。

蓉裳:屈原《楚辭·離騷》:“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。”蕙帳:南朝齊孔稚珪《北山移文》:“蕙帳空兮夜鶴怨,山人去兮曉猿驚。”蕙,香草,山人葺以為帳。斝:音賈,古代盛酒器具,圓口,三足。《詩經》:“洗爵奠斝。”釭:油燈。幔:布帳。碧油幢:車幕。金缸:一作珁,長頸甕。《漢書》:“醢酒千缸。”宋王安石詩:“豈惟閑伴倒金缸。”馬武:《后漢書·馬武傳》載:馬武,字子張。仕后漢,鳴劍抵掌,從光武帝破王尋等,擊郡賊,列名云臺。龍逄:關龍逄,夏桀在位時任大夫。相傳他直諫,為桀忌恨,后被桀囚禁殺害。

旌對旆,蓋對幢。故國對他邦。千山對萬水,九澤對三江。山岌岌,水淙淙。鼓振對鐘撞。清風生酒舍,皓月照書窗。陣上倒戈辛紂戰,道旁系劍子嬰降。夏日池塘,出沒浴波鷗對對;春風簾幕,往來營壘燕雙雙。

旌:古代的一種旗子,旗桿頂上用五色羽毛做裝飾。旆:古時末端形狀像燕尾的旗。九澤:《廣輿記》:“吳越之間具區:楚云夢,秦楊紆,晉大陸,鄭圃田,宋孟諸,齊海隅,燕巨鹿,并昭余祁,為九藪。”藪即澤也。三江:《尚書·禹貢》:“三江既入,震澤底定。”蔡沈注:“三江在震澤下分流,東北入海為婁江,東南入海為東江,并松江為三江。”《韻府群玉》:三江乃錢塘、揚子、松江。一云松江、錢塘、浦陽,一云在蘇州。岌岌:形容十分危險,快要傾覆。倒戈:《尚書·周書·武成》:“罔有敵于我師,前徒倒戈,攻于后以北。”乃紂士卒無心敵武王而倒其戈。系劍:《綱鑒》:“漢劉邦元年冬月,王子嬰素車白馬系劍于道旁以降。”子嬰,秦始皇之孫。壘:燕巢。

銖對兩,只對雙。華岳對湘江。朝車對禁鼓,宿火對塞缸。青瑣闥,碧紗窗。漢社對周邦。笙簫鳴細細,鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽,治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊,雪屢餐于北海;莊周活鮒,水必決于西江。

銖:古代衡制單位。兩之二十四分之一為一銖。華岳:即西岳華山,在今陜西華陰縣。湘江:湖南境內第一大江。朝車:古時朝廷所用之車。禁鼓:古時宮禁所用之鼓,用以報時。青瑣:《漢書·元后傳》:“曲陽侯驕奢僭上,赤墀青瑣。”注:“青瑣者,刻為連環文而涂青也。”闥:宮門。漢社:《漢書·郊祀志》:“高祖禱豐枌榆社。”即指漢高祖故里。周邦:《尚書·武成》:“惟先王建邦啟土。”棲鸞:《后漢書·仇覽傳》:“仇覽字季智,又名香。先為蒲縣亭長,后為主簿。王渙曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路?’”展驥:《三國志·龐統傳》:“龐統字士元,初令耒陽,不治。吳將魯肅遺先主書曰:‘龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當展其驥足耳!’”治中、別駕,皆府佐名。驥,千里馬牧羊:《漢書·蘇武傳》載:西漢大臣蘇武,武帝時為郎,出使匈奴,被扣留。“乃徙武北海上無人處,使牧羝。羝乳,乃得歸。蘇武持節不屈,留居匈奴十九年。至昭帝時方獲釋回朝。活鮒:《莊子·物外》:“莊周忿然作色曰:周昨來,有中道而呼者,周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我東海之波臣也,君豈有斗升之水,而活我哉?’周曰:‘諾,我且南游吳越之王,激西江之水而迎子,可乎?’”

茶對酒,賦對詩。燕子對鶯兒。栽花對種竹,落絮對游絲。四目頡,一足夔。鴝鵒對鷺鷥。半池紅菡萏,一架白荼縻。幾陣秋風能應候,一犁春雨甚知時。智伯恩深,國士吞變形之炭;羊公德大,邑人豎墮淚之碑。

四目:《姓氏譜》:“蒼頡,上古人,生而神圣,有四目。”一足:《孔叢子·論書》:“魯哀公問孔子曰:‘吾聞夔一足,有異于人,信乎?’子曰:‘昔重犁舉夔而進,欲求人佐焉。舜曰:一夔足矣。非言止一足也。’公曰:‘善。’”鴝鵒:俗稱八哥鳥。菡萏:荷花別名。荼縻:落葉小灌木,花白色,有香氣,供觀賞。《清異錄》:“荼蘼曰白蔓郎,以開白花也。”吞炭:《史記·刺客列傳》:趙襄子殺智伯,豫讓欲為主報仇,乃吞炭為啞,漆身為癩,使襄子不備。墮淚:《晉書·羊祜傳》:羊祜字叔子,武帝時鎮荊州,甚得民心。死葬峴山,“(百姓)望其碑者莫不流涕,杜預因名為墮淚碑。”

行對止,速對遲。舞劍對圍棋。花箋對草字,竹簡對毛錐。汾水鼎,峴山碑。虎豹對熊羆。花開紅錦繡,水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗,出妻為種后園葵。笛韻和諧,仙管恰從云里降;櫓聲咿軋,漁舟正向雪中移。

毛錐:《五代史·史弘肇傳》:弘肇曰:“安朝廷,定禍亂,直須長槍大劍,若毛錐子安足用哉?”毛錐子指毛筆。汾水鼎:《綱鑒》:“漢武帝得寶鼎于汾水,改元元鼎元年。”峴山碑:見前“墮淚碑”注。探棗:《漢書·王吉傳》載:王吉少時,居長安,有大棗樹垂吉庭中,吉婦探取以啖吉。吉后知之,逐去其婦。東家聞之,欲伐樹,鄰里共止之,請吉還婦。拔葵:《古事苑》:公儀休相魯,食于舍,茹葵而美,且見妻織布,曰:欲奪園夫紅女之利乎?因拔園葵,出其妻。咿軋:搖櫓所發之聲。

戈對甲,鼓對旗。紫燕對黃鸝。梅酸對李苦,青眼對白眉。三弄笛,一圍棋。雨打對風吹。海棠春睡早,楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦,杜陵不作海棠詩。晉士特奇,可比一斑之豹;唐儒博識,堪為五總之龜。

青眼:《晉書·阮籍傳》:阮籍能為青白眼,對禮法之士以白眼,惟稽康造之,乃見青眼。白眉:《三國志馬良傳》:馬良字季常,眉有白毫,弟兄五人皆有才名,并以常為字。諺曰:馬氏五常,白眉最良。三弄笛:古代笛曲有《梅花三弄》。海棠睡:《太真外傳》:“楊太真初睡起,明皇笑曰:‘海棠春睡未足耶?’”柳眠:《三輔舊事》:“漢苑有柳如人,名人柳,一日三眠三起。”槐樹賦:《涼錄》:“初,河右無柳,張駿之取于秦隴,植之皆死,獨酒泉宮西北隅有槐生焉,因著槐樹賦。”按《晉書·李玄盛傳》:“河右不生楸、槐、柏、漆,張駿之世,取于隴西而植之,終于皆死,而酒泉宮之西北隅有槐樹生焉,玄盛又著《槐樹賦》以寄情……”據此則賦非張駿所作。海棠詩:《王禹偁詩話》:“杜陵無海棠詩,以母名海棠也。陸放翁云:‘老杜不應無海棠詩,意必失傳耳。’”一斑豹:《晉書·王獻之傳》:王子猷數歲,門生輩曰:此郎管中窺豹,時見一斑。五總龜:《唐書·殷踐猷傳》載:殷踐猷博通經籍,號五總龜。謂龜千年五聚,問無不知也。

來對往,密對稀。燕舞對鶯飛。風清對月朗,露重對煙微。霜菊瘦,雨梅肥。客路對漁磯。晚霞舒錦繡,朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕,秋寒婦念寄邊衣。春水才深,青草岸邊漁父去;夕陽半落,綠莎原上牧童歸。

欹:斜,傾側。邊衣:漢唐以來,四邊多事,故從征者眾。每當秋寒,婦念其夫,則寄征衣。故亦稱征衣為邊衣。

寬對猛,是對非。服美對乘肥。珊瑚對玳瑁,錦繡對珠璣。桃灼灼,柳依依。綠暗對紅稀。窗前鶯并語,簾外燕雙飛。漢致太平三尺劍,周臻大定一戎衣。吟成賞月之詩,只愁月墮;斟滿送春之酒,惟憾春歸。

灼灼:《詩經·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其華。”灼灼,形容花開得茂盛。依依:《詩經·小雅·采薇》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”三尺劍:見前《一東》注。戎衣:軍服。《尚書·武成》:“一戎衣,天下大定。”

聲對色,飽對饑。虎節對龍旗。楊花對桂葉,白簡對朱衣。尨也吠,燕于飛。蕩蕩對巍巍。春暄資日氣,秋冷借霜威。出使振威馮奉世,治民異等尹翁歸。燕我弟兄,載詠棣棠韡韡;命伊將帥,為歌楊柳依依。

虎節:雕刻成虎頭形的符節。符節是古時使臣執以示信之物。《周禮·地官·掌節》:“凡邦國之使節,山國用虎節,土國用人節,澤國用龍節。”龍旗:畫交龍圖紋之旗。《詩經·商頌·玄鳥》:“龍旗十乘,大禧是乘。”白簡:古代御史有所奏劾,使用白簡。簡本為竹或木片,自紙行用后,書箋也通稱簡。《晉書·傅玄傳》:傅玄性急,每有奏劾,或值日暮,捧白簡坐以待旦。朱衣:紅衣。宋代歐陽修詩:“文章自古無憑據,惟愿朱衣一點頭。”昔時歐陽修知貢舉,每閱卷,覺旁有朱衣人點頭,然后入格。尨吠:《詩經·召南·野有死麋》:“無使尨也吠。”尨,多毛狗。燕飛:燕子雙雙,比翼而飛。《詩經·邶風·燕燕》:“燕燕于飛,差池其羽。”馮奉世:《漢書·馮奉世傳》:馮奉世持節使西域,拔破莎車,要功萬里之外,賜關內侯。尹翁歸:《漢書·尹翁歸傳》:尹翁歸守東海,后遷扶風守,其治民,凡賞善,刑奸,除盜,息課,各異其等。棠棣:《詩經·小雅·常棣》:“常棣之華,鄂不韡韡。”常棣同棠棣,花木名,后以棠棣代指兄弟情誼。楊柳:見前“依依”注。

無對有,實對虛。作賦對觀書。綠窗對朱戶,寶馬對香車。伯樂馬,浩然驢。弋雁對求魚。分金齊鮑叔,奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦,回文錦字竇滔書。未遇殷宗,胥靡困傅巖之筑;既逢周后,太公舍渭水之漁。

寶馬:以珠寶之類裝飾馬勒。香車:《魏志》載,武帝答楊彪書曰:“今贈足下以四望通幰七香車兩乘。”伯樂:春秋時相馬家,一作孫陽。嘗為秦穆公相馬,認為求良馬不難,求天下之馬難。浩然驢:《韻府群玉》:“孟浩然嘗于灞水冒雪騎驢尋梅花,曰:‘吾詩思在風雪中驢子背上。’”弋雁:《詩經·鄭風·女曰雞鳴》:“將翱將翔,弋鳧與雁。”求魚:《孟子·梁惠王上》:“以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也。”爬到樹上去找魚,比喻方法不對,勞而無功。分金:《史記·管晏列傳》:管仲曰:昔與鮑叔賈,分財我多取,鮑叔不以為貪,知我貧也。奉璧:《史記·廉頗藺相如列傳》:趙得和氏之璧,秦欲以十五城易之。藺相如奉璧入秦,見秦無意償城,乃怒發沖冠,完璧歸趙。孫綽:《晉書·孫綽傳》:孫綽嘗作《天臺山賦》,辭致甚工,初成,以示友人范榮期,云:“卿試,擲地,當作金石聲也。”竇滔:《齊書》:蘇蕙字若蘭,竇滔之妻。滔鎮襄陽,攜寵妾往,蘇織錦成回文詩三百首寄滔,后情如初。傅巖:殷高宗夢傅說,乃圖其形旁求天下,適說以胥靡筑于巖,其形惟肖,爰立作相。胥靡,刑名,聯系相隨服役。渭水:今陜西水名。傳姜太公釣魚于渭,文王遇之,與之同載后車,輔佐周文。周武王伐商,尊為師尚父。

終對始,疾對徐。短褐對華裾。六朝對三國,天祿對石渠。千字策,八行書。有若對相如。花殘無戲蝶,藻密有潛魚。落葉舞風高復下,小荷浮水卷還舒。愛見人長,共服宣尼休假蓋;恐彰已吝,誰知阮裕竟焚車。

六朝:《歷代都會考》:吳始都于建業(今南京),后東晉、宋、齊、梁、陳相繼建都于此,號六朝。三國:蜀、魏、吳。天祿:《漢書·劉向傳》:劉向校書天祿閣。石渠:《漢書·蕭何傳》:蕭何建石渠閣以藏圖籍,后成帝用以藏秘書。千字策:《文獻通考》載,唐代臨軒試以試賦,至宋始定策試之制,限以千字。八行書:唐孟浩然詩:“家書寄八行。”蓋本漢馬融寄竇尚書,內有“兩紙八行”之語。有若:孔子弟子,魯人,狀似孔子。相如:藺相如,戰國人。又司馬相如,東漢人。宣尼:孔子字仲尼,后代尊為大成至圣文宣王。假蓋:猶言“借傘”。《孔子家語·致思》:孔子將出而雨,門人曰:商有益,請假焉。子曰:商為人短于財,吾聞與人交者,推長而違短,故久;吾非不知商有蓋,恐不借而彰其過也。焚車:《晉書·阮裕傳》:阮裕字思曠,“有好車,借無不給。有人葬母,意欲借而不敢言。后裕聞之,乃嘆曰:“吾有車而使人不敢借,何以車為!”遂命焚之。

麟對鳳,鱉對魚。內史對中書。犁鋤對耒耜,畎澮對郊墟。犀角帶,象牙梳。駟馬對安車。青衣能報赦,黃耳解傳書。庭畔有人持短劍,門前無客曳長裾。波浪拍船,駭舟人之水宿;峰巒繞舍,樂隱者之山居。

內史:即舍人宮。宋蘇軾《謝中書舍人表》:“右史記言,已塵高選;西垣視草,復玷近班。”中書:《廣事類賦》:“唐侍中書令,乃真宰相,以他官奉掌者無定。”中書本為官名,明清時,于內閣置中書若干人,掌撰擬、記載、翻譯、繕寫等職。耒耜:古代農具,形狀像木叉。畎澮:田間的小水溝。澮,廣二尋,深二仞。墟:村墟。犀帶:明代諸司職掌朝服革帶,二品用犀角。牙梳:唐崔徽嘲妓李端端詩:“愛把象牙梳掠鬢,昆侖頂上月初生。”青衣:《白孔六帖》:“苻堅屏人作赦文,有蠅入室,驅之復來。俄而人知有赦,詰其所得,皆云有青衣人呼于市。堅曰:‘是前青蠅也。’”黃耳:《述異記》:“陸機在洛陽,有犬名黃耳,能寄書抵家。”短劍:《列國傳》載,燕太子丹使荊軻刺秦王,假為獻圖,圖中藏藥匕首,秦王覺,乃驚走。匕首即短劍。長裾:《漢書·鄒陽傳》載,鄒陽《上吳王書》曰:使臣飾固陋之心,向王之門,而不可曳長裾乎?

金對玉,寶對珠。玉兔對金烏。孤舟對短棹,一雁對雙鳧。橫醉眼,捻吟須。李白對楊朱。秋霜多過雁,夜月有啼烏。日暖園林花易賞,雪寒村舍酒難沽。人處嶺南,善探巨象口中齒;客居江右,偶奪驪龍頷下珠。

玉兔:《楚辭》:“顧免在腹。”謂月中有玉兔。金烏:《淮南子》:日中有踆烏,謂有三足金馬也。棹:舟。醉眼:宋陸游詩:“三萬里天供醉眼。”吟須:唐盧延讓《苦吟》詩:“吟成一個字,捻斷數莖須。”李白:號青蓮,唐詩人。楊朱:老子弟子。過雁:《續墨客揮犀》:“北方有白雁,秋深則來,來則霜降,河北人謂之霜信。”啼烏:古有《烏夜啼》曲。嶺南:五嶺以南,指廣東省。象齒:《南州異物志》:“象脫牙猶自愛惜,掘地藏之。人欲取,必作假牙代之,不令其見,見則后不藏故處。”江右:指長江下游以西地區,后來稱江西省為江右。驪珠:《莊子·列御寇》:河上翁有子,沒淵得千金之珠,翁曰:此珠在驪龍頷下,子能得珠者,遭其睡耳;使寤,子尚奚有哉!

賢對圣,智對愚。傅粉對施朱。名韁對利鎖,挈榼對提壺。鳩哺子,燕調雛。石帳對郇廚。煙輕籠岸柳,風急撼庭梧。鸜眼一方端石硯,龍涎三炷博山壚。曲沼魚多,可使漁人結網;平疇兔少,漫勞耕者守株。

韁:絡馬的韁繩。榼:酒樽。哺子:《爾雅·釋鳥》:“鳩哺子,朝自上而下,暮自下而上也。”調雛:《竹溪閑話》:“燕雛將長,其母調之使飛。”石帳:《晉書石崇傳》:石崇嘗作錦絲步帳五十里。郇廚:《世說補》:“唐韋陟封郇公,性好奢,廚中飲食錯雜,人入其中,多飽飫而歸。”鸜眼:《礬譜》:“端溪硯石有鸜鵒眼。”龍涎:《香譜》:“大食國出龍涎香。”博山爐:香爐名。唐李白詩:“博山爐中沉香火。”結網:《董策》:“臨川羨魚,不如退而結網。”守株:《韓非子·五蠹》:宋耕者見兔走觸田中株死,因釋耕守株下,冀復得兔。

秦對趙,越對吳。釣客對耕夫。箕裘對杖履,杞梓對桑榆。天欲曉,日將晡。狡兔對妖狐。讀書甘刺股,煮粥惜焚須。韓信武能平四海,左思文足賦三都。嘉遁幽人,適志竹籬茅舍;勝游公子,玩情柳陌花衢。

箕裘:《禮記·學記》:“良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕。”箕,三面有邊緣,一面敞口的器具。杞梓:兩種材質較堅細的木材。桑榆:農村常見的兩種樹木。晡:日當午。刺股:《戰國策·秦策》載,蘇秦說秦不行,乃夜讀書,欲睡,則引錐自刺其股,血流至足。焚須:《新唐書·李勣傳》:李勣姊病,自為粥而焚其須。韓信:《漢書》:韓信佐高祖,平四海,定天下,封淮陰侯。左思:晉文學家。《晉書》載,左思三都賦十年乃就,入爭錄之,洛陽紙貴。嘉遁:《易》卦名:“嘉遁貞吉。”遁,隱處也。

巖對岫,澗對溪。遠岸對危堤。鶴長對鳧短,水雁對山雞。星拱北,月流西。漢露對湯霓。桃林牛已放,虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受,弟兄讓國有夷齊。三月春濃,芍藥叢中蝴蝶舞;五更天曉,海棠枝上子規啼。

鶴長鳧短:《莊子·駢拇》:鶴脛雖長,斷之則悲;鳧脛雖短,續之則憂。漢露:《漢書·郊祀志上》:武帝造金莖玉盤以承露。湯霓:成湯征伐天下,民望之若大旱之望云霓。桃林:《周書》:武王克商,歸馬華山之陽,放牛桃林之野。虞坂:地名,在今山西平陸境內。《韓非子》:“騏驥困鹽車,負而上虞坂,顧伯樂而長鳴,知其識己也。”去官:《漢書·疏廣傳》:“疏廣,字仲翁,為太子太傅。兄子受為少傅。廣謂受曰:‘吾聞知足不辱,知止不殆,功遂身退,天之道也。’上疏乞歸田。”讓國:《史記·伯夷列傳》:“伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊,及父卒,叔齊讓伯夷,伯夷曰:父命也,遂逃去。”子規:杜鵑鳥。

云對雨,水對泥。白璧對玄圭。獻瓜對投李,禁鼓對征鼙。徐稚榻,魯班梯。鳳翥對鸞棲,有官清似水,無客醉如泥。截發惟聞陶侃母,斷機只有樂羊妻。秋望佳人,目送樓頭千里雁;早行遠客,夢驚枕上五更雞。

白璧:潔白的玉璧。《戰國策·燕策》:蘇代為燕說齊,曰:“臣請獻白璧一雙,黃金千鎰。”玄圭:黑玉。《尚書·禹貢》:“禹錫玄圭,告厥成功。”獻瓜:《韻府群玉》:“唐德宗時,有獻瓜果欲授官者。”投李:《詩經·衛風·木瓜》:“投我以木李,報之以瓊玖,匪報也,永以為好也。”禁鼓:宮廷中之鼓。鼙:戰鼓。徐榻:《后漢書徐稚傳》載,陳蕃為豫章太守,惟徐稚來特設一榻,去即懸之。班梯:《備考》:公輸子名班,又名般,魯之巧人也。嘗為楚造云梯以攻宋。清似水:《漢書·鄭祟傳》:崇對曰:“臣門如市,臣心如水。”酸如泥:唐李白《襄陽歌》詩:“旁人借問笑何事,笑殺山公醉如泥。”或云:泥,蟲名。截發:《晉書·陶侃傳》:范逵過陶侃家,無以待賓。母曰:汝留客,我自有計。乃截發易酒肴。斷機:《史記》載,周樂羊子游學,一年來歸,妻因斷機曰:君之廢學有如此。羊子感悟,卒為名儒。

熊對虎,象對犀。霹靂對虹霓。杜鵑對孔雀,桂嶺對梅溪。蕭史鳳,宋宗雞。遠近對高低。水寒魚不躍,林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣,桃花流水武陵溪。公子追歡,閑驟玉驄游綺陌;佳人倦繡,悶欹珊枕掩香閨。

蕭史:《列仙傳》:蕭史與秦女弄玉吹簫能引鳳凰。宋宗:《晉書》載,宋處宗置一雞于窗間,作人語,與宗談論,極有玄致,宗功業大進。后遂以雞窗謂書窗。彭澤:陶潛曾任彭澤縣令,所居喜植柳,號五柳先生。武陵:陶潛《桃花源記》中說,晉太原中有武陵人捕魚為業,緣溪行,逢桃花源。玉驄:白馬。珊枕:珊瑚作枕。

河對海,漢對淮。赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍,寶鈿對金釵。魚圉圉,鳥喈喈。草履對芒鞋。古賢嘗篤厚,時輩喜詼諧。孟訓文公談性善,顏師孔子問心齋。緩撫琴弦,像流鶯而并語;斜排箏柱,類過雁之相挨。

鈿:婦人鬢飾。圉圉:畜養。《孟子·萬章上》:“始舍之,圉圉焉。”困而未舒之狀。喈喈:象聲詞,禽鳥鳴聲。《詩經·周南·葛覃》:“黃鳥于飛……其鳴喈喈。”草履:草鞋。芒鞋:以芒草編成的草鞋。詼諧:漢東方朔善詼諧。性善:《孟子·滕文公上》:滕文公見孟子,“孟子道性善,言必稱堯舜。”心齋:《莊子·人世間》:“唯道集虛,虛者心齋也。”箏:即頌瑟,有四弦。

豐對儉,等對差。布襖對荊釵。雁行對魚陣,榆塞對蘭崖。挑薺女,采蓮娃。菊徑對苔階。詩成六義備,樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷,知音人說鄭聲哇。天欲飛霜,塞上有鴻行已過;云將作雨,庭前多蟻陣先排。

荊釵:《后漢書·梁鴻傳》載,孟光既嫁梁鴻,乃為椎髻荊釵,布衣練裙,十分儉樸。榆塞:即榆溪塞,故址在今內蒙古準格爾旗。薺:俗呼乳漿菜。娃:女子之稱。六義:比、興、賦、風、雅、頌,為《詩經》之六義。八音:金、石、絲、竹、匏、土、革、木,系古時八類樂器。秦法:《綱鑒》:“漢高入咸陽,哀秦法太酷,約以三章之法。后無以除奸,命蕭何造律,次其輕重。”鄭聲:《論語·陽貨》:“惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也。”《廣韻》:“哇,淫聲。”

城對市,巷對街。破屋對空階。桃枝對桂葉,砌蚓對墻蝸。梅可望,橘堪懷。季路對高柴。花藏沽酒市,竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣,車輪終就洛陽埋。朝宰錦衣,貴束烏犀之帶;宮人寶髻,宜簪白燕之釵。

砌蚓:階砌縫隙中的蚯蚓。蝸:蝸牛。望梅:《魏志》:曹操軍士大渴,無水,操曰:前有梅林,可止渴。士卒聞之遙望,而口中水出。懷橘:《三國志·陸績傳》:陸績五歲,袁術出橘,績懷三枚,拜而墮地。曰:欲歸遺母。術奇之。季路:字仲由,孔子弟子。高柴:孔子弟子。扣馬:《史記·伯夷列傳》:武王伐紂,夷齊扣馬而諫。埋輪:《后漢書·張綱傳》載,張綱字文紀。為御史,安帝遣綱按巡風俗,乃埋輪于洛陽都亭曰:“豺狼當道,安問狐貍。”遂劾奏梁冀。犀帶:《舊唐書·裴度傳》:“元和十二年八月三日,(裴)度赴淮西,上御通化門慰勉之。度樓下銜涕而辭,賜之犀帶。”燕釵:《漢書》載,漢成帝起招靈閣,有神女進一燕釵,帝賜趙婕妤。昭帝時宮人碎之,化白燕飛去。髻:婦人盤發稱為髻。

增對損,閉對開。碧草對蒼苔。書簽對筆架,兩曜對三臺。周召虎,宋桓魋。閬苑對蓬萊。薰風生殿閣,皓月照樓臺。卻馬漢文思罷獻,吞蝗唐太冀移災。照耀八荒,赫赫麗天秋日;震驚百里,轟轟出地春雷。

兩曜:日月。三臺:《星經》:“三臺六星,在人為三公,在天為三臺。上臺司命,中臺司爵,下臺司祿。”召虎:周宣王之大臣。《詩經·大雅·江漢》:“江漢之滸,王命召虎。”桓魋:春秋人,孔子過宋,欲殺之,孔子微服去。閬苑蓬萊:皆西王母仙境。薰風:和風。卻馬:《漢書·賈捐之傳》載,文帝時有獻千里馬者,詔還之,罷其獻。吞蝗:《唐書》載,唐太宗時蝗災流行,乃取蝗自吞。曰:“但當食朕心,毋害百姓。”蝗果去。轟轟:比喻極響之聲。

沙對水,火對灰。雨雪對風雷。書淫對傳癖,水滸對巖隈。歌舊曲,釀新醅。舞館對歌臺。春棠經雨放,秋菊傲霜開。作酒固難忘曲蘗,調羹必要用鹽梅。月滿庾樓,據胡床而可玩;花開唐苑,轟羯鼓以奚催。

書淫:《晉書·皇甫謐傳》載,皇甫謐,字士安。博極群書,時號書淫。傳癖:《晉書·杜預傳》載,杜預,字元凱,好《左傳》,謂之傳癖。滸:江岸。隈:山或水彎曲之處。醅:未過濾之酒。曲蘗鹽梅:即咸鹽與酸梅。《尚書·說命》:“若作酒醴,汝為曲蘗;若作和羹,汝為鹽梅。”庾樓:《晉書》載,庚亮乘月登南樓,踞胡床自玩。羯鼓:《楊妃外傳》載,貴妃見苑中花未發,命羯鼓催之,桃杏俱放。

休對咎,福對災。象箸對犀杯。宮花對御柳,峻閣對高臺。花蓓蕾,草根荄。剔蘚對剜苔。雨前庭蟻鬧,霜后陣鴻哀。元亮南窗今日傲,孫弘東閣幾時開。平展青茵,野外茸茸軟草;高張翠幄,庭前郁郁涼槐。

象箸:象牙筷。犀杯:犀角雕成的酒杯。根荄:荄即根,一曰草木枯根。剜苔:《石鼓歌》:“剜苔剔蘚露節角。”南窗:晉陶潛,字元亮。《歸去來辭》中有:“倚南窗以寄傲,審容膝之易安。”東閣:《漢書·公孫弘傳》:公孫弘為相時,開平津閣以招賢者。茵:褥。言草軟如褥。幄:帳。言槐垂如帳。

十一真

邪對正,假對真。獬豸對麒麟。韓盧對蘇雁,陸橘對莊椿。韓五鬼,李三人。北魏對西秦。蟬鳴哀暮夏,鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍,溪流波皺碧粼粼。行無蹤,居無廬,頌成酒德;動有時,藏有節,論著錢神。

獬豸:古代傳說中的異獸,能辯曲直,敢觸邪惡。韓盧:狗名。《戰國策·秦策》:“以秦卒之勇,車騎之金,以當諸侯,譬若馳韓而逐蹇兔也。”蘇雁:《漢書·蘇武傳》載,蘇武在匈奴,修書系雁足,雁飛至漢苑,取之,乃知蘇書。陸橘:見前“橘堪懷”注。莊椿:《莊子·逍遙游》:“上古有大椿者,以八千歲為春,以八千歲為秋。”五鬼:韓愈《送窮文》中稱命窮、智窮、學窮、文窮、交窮為“五窮鬼”。三人:李白《月下獨酌》詩:“舉杯邀明月,對影成三人。”酒德:劉伶作《酒德頌》,中有“行無蹤,居無廬”句。錢神:晉代魯褒著《錢神論》,內有“動靜有時,行藏有節”句。

哀對樂,富對貧。好友對嘉賓。彈琴對結綬,白日對青春。金翡翠,玉麒麟。虎爪對龍鱗。柳塘生細浪,花徑起香塵。閑愛登山穿謝屐,醉思漉酒脫陶巾。雪冷霜嚴,倚檻松筠同傲歲;日遲風暖,滿園花柳各爭春。

彈冠:《漢書·王吉傳》載,王陽(吉)為益州刺史,貢禹彈其冠,待陽薦,后果為大夫。結綬:《漢書·蕭育傳》載,蕭育少與朱博善,后彼此薦拔,名著當時。語曰“王貢彈冠,蕭朱結綬”。白日:唐杜甫《聞官軍收河南河北》:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。”青春,明媚的春天。翡翠:鷸鳥。唐陳子昂詩:“翡翠巢南海,雄雌珠樹林。何知美人意,嬌愛比黃金。”蓋婦人多取翠羽飾金鈿,故名。麒麟:《隋書》:文帝造玉麟符。謝屐:《晉書》載,南朝宋謝靈運好游,每攜屐登山,輒連日不返。陶巾:《世說補》載,陶潛自己釀酒,酒熟則取頭上葛巾漉之,漉畢復著。筠:竹外青皮,引申為竹子。

香對火,炭對薪。日觀對天津。禪心對道眼,野婦對宮嬪。仁無敵,德有鄰。萬石對千鈞。滔滔三峽水,冉冉一溪冰。充國功名當畫閣,子張言行貴書紳。篤志詩書,思入圣賢絕域;忘情官爵,羞沾名利纖塵。

日觀:《廣輿記》:泰山有峰曰日觀,雞鳴可見日。天津:晉代邵康節詩:“天津橋上聞杜鵑。”石:四鈞為石。鈞:三十斤為鈞。三峽:《廣輿記》載,三峽,巴蜀地明月峽、巫山峽、廣澤峽也。畫閣:《漢書》載,宣帝甘露三年,畫趙充國、霍光等十人圖像于麒麟閣。書紳:紳,帶子。《論語》載,孔子的弟子子張曾將孔子“言忠信,行敬篤”的教誨寫在帶子上,以示牢記不忘。

十二文

家對國,武對文。四輔對三軍。九經對三史,菊馥對蘭芬。歌北鄙,詠南薰。邇聽對遙聞。召公周太保,李廣漢將軍。聞化蜀民皆草偃,爭權晉土已瓜分。巫峽夜深,猿嘯苦哀巴地月;衡峰秋早,雁飛高貼楚天云。

四輔:傳說古代天子有四個輔佐官。三軍:二千五百人為一軍,三軍象征天地人。一說為步、車、騎三個兵種。九經:《備考》:自五經分而樂經亡。五經內分周禮、儀禮為七經,七經之外又益以孝經、論語為九經,分春秋三傳為三,合孝經、論語為一,于是有十經。以六經加六緯,于是有十二經。以詩、易、書、三禮、春秋三傳,加孝經、論、孟、爾雅,謂之十三經。三史:《備考》:三史一曰編年,始于左氏;一日紀傳,始于司馬遷;一曰實錄,始于梁而盛于唐。馥:香氣。北鄙:音樂名。《孔子家語·辨樂解》:“殷紂好為北鄙之音,其廢也忽然,而亡國之聲也。”南薰:《史記》載,舜揮五弦琴歌曰:“南風之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風之時兮,可以阜吾民之財兮。”召公:名奭,周太保。李廣:西漢名將,拜為右北平太守,匈奴聞之,號為飛將軍。化蜀:《蜀志》載,漢景帝開,文翁為蜀郡太守,聲教大洽,條教所及,風行草偃。分晉:《備考》載,晉始有六卿:智氏、趙氏、韓氏、范氏、魏氏、中行氏,厥后智、韓、趙、魏共滅范、中行,分其地。未幾趙、魏、韓又共滅智氏,分其地。安王二十六年,三家共廢晉君,分其地號三晉。巫猿:《韻府》載,巫狹猿凡鳴至三聲,聞者皆淚。衡雁:《衡岳志》載,衡岳有回雁峰,故雁至衡陽而止。

欹對正,見對聞。偃武對修文。羊車對鶴駕,朝旭對晚曛。花有艷,竹成文。馬燧對羊欣。山中梁宰相,樹下漢將軍。施帳解圍嘉道韞,當壚沽酒嘆文君。好景有期,北嶺幾枝梅似雪;豐年先兆,西郊千頃稼如云。

偃武:《尚書·武成》載,武王克商,乃偃武修文。羊車:《晉書·胡貴嬪傳》載,武帝幸宮掖,乘羊車任其所之,宮人乃插竹于宮門,以鹽汁灑地引之。鶴駕:《佩文韻府》:“王子晉,周靈王太子也。于緱山乘白鶴仙去,故太子之駕曰鶴駕。”馬燧:唐宰相。羊欣:字元敬,為新安守。山中相:《梁書·陶弘景傳》載,陶弘景隱茅山,武帝每有大事則詢之,號山中宰相。樹下將軍:《后漢書·馮異傳》:馮異號大樹將軍。解圍:《晉書·王凝之妻謝氏傳》載,王凝之弟獻之,與客談議將屈,嫂(謝)道韞曰:“欲與小郎解圍。”乃設幃自蔽,申獻之前說,客不能屈。沽酒:《漢書·司馬相如傳上》:卓文君與司馬相如當壚賣酒。

堯對舜,夏對殷。蔡惠對劉蕡。山明對水秀,五典對三墳。唐李杜,晉機云。事父對忠君。雨晴鳩喚婦,霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射,詩才俊逸鮑參軍。鳥翼長隨,鳳兮洵眾禽長;狐威不假,虎也真百獸尊。

蔡惠:《漢書》載,蔡惠夢得禾復失,郭喬曰:禾失為秩,當進爵。果然。劉蕡:《舊唐書·劉蕡傳》載:劉蕡對策議宦官,考宮不敢取,李郃曰:劉蕡下第,我輩登科,能無厚顏。五典:少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書為五典。三墳:伏羲本山墳作《易》曰《連山》,神農本氣墳作《易》曰《歸藏》,黃帝本形墳作《易》曰《坤乾》,共稱三墳。李杜:唐李白、杜甫以詩齊名。機云:晉陸機、云兄弟以文齊名。鳩婦:宋陸佃《埤雅》載,鳩天陰則逐其婦,晴則呼之。仆射:《晉書·周顗傳》載,周顗飲酒無醒日,及為仆射,以酒失略罷去,號三日仆射。參軍:鮑照官歷參軍,詩情俊逸;唐杜甫《春日懷李白》詩:“清新庾開府,俊逸鮑參軍。”鳥隨:《格物總論》:“鳳飛則禽鳥隨之。”禽長:《春秋孔演圖》:“羽蟲三百六十,而鳳為之長。”狐假:《國策》載,楚宣王問群臣曰:北方之民畏昭奚恤,何也?江乙對曰:虎得狐欲食之,狐曰,無食我,天帝令我長百獸,子如不信,我為子先行,百獸能無走乎。虎隨狐行,獸皆走,虎不知獸之畏己,而反以為畏狐也。今北方非畏昭奚恤,實畏王甲兵耳。獸尊:《風俗通》:“虎陽物,百獸之長。”

十三元

幽對顯,寂對喧。柳岸對桃源。鶯朋對燕友,早暮對寒暄。魚躍沼,鶴乘軒。醉膽對吟魂。輕塵生范甑,積雪擁袁門。縷縷輕煙芳草渡,絲絲微雨杏花村。詣闕王通,獻太平十二策;出關老子,著道德五千言。

鶯朋:宋翁森《四時讀書樂》:“好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。”躍沼:《詩經》:“王在靈沼,于物魚躍。”鶴軒:《左傳》載,衛懿公好鶴,嘗以乘軒,及狄伐衛,國人受甲者皆曰:使鶴,鶴實有祿位,予焉能戰!范甑:漢代范丹家貧,甑中生塵。袁門:《南齊書》載,洛陽令雪中訪袁安,安閉門擁雪,高臥未起。獻策:《隋書·王通傳》載,王通曾獻《太平策》十二篇于隋文帝,不為所用。出關:《關令內傳》:“尹喜嘗登樓,望東極有紫氣西邁,曰:‘應圣人過京邑。’果見老子騎青牛來過。”道經:老子著有《道德經》五千言。

兒對女,子對孫。藥圃對花村。高樓對邃閣,赤豹對玄猿。妃子騎,夫人軒。曠野對平原。匏巴能鼓瑟,伯氏善吹塤。馥馥早梅思驛使,萋萋芳草怨王孫。秋夕月明,蘇子黃岡游絕壁;春朝花發,石家金谷啟芳園。

赤豹:《詩經·大雅·韓奕》:“赤豹黃羆。”玄猿:黑猿。杜甫詩:“落日玄猿哭。”妃子騎:《楊妃傳》:“妃好啖生荔枝,海南每歲七日七夜飛騎獻荔枝至京師。”唐杜牧《過華清宮絕句》詩:“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。”夫人軒:《左傳·閔公二年》:“歸夫人魚軒。”魚軒,夫人車,以魚皮為飾。匏巴:《荀子·勸學》:“昔者匏巴鼓瑟,而流魚出聽。”吹塤:《詩經·小雅·何人斯》:“伯氏吹塤。”塤,古代土制樂器,橢圓形,有六孔。驛使:《荊州記》載,陸凱與范曄善,自江南寄梅一枝與曄,贈詩曰:“折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊寄一枝春。”王孫:《楚辭·招隱士》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。”黃岡:蘇軾《前赤壁賦》:“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。”赤壁,指湖北黃州的赤壁。金谷:《晉書》載,晉石祟有金谷園,春宴客各賦詩,不成,罰酒三斗。

歌對舞,德對恩。犬馬對雞豚。龍池對鳳沼,雨驟對云屯。劉向閣,李膺門。唳鶴對啼猿。柳搖春白晝,梅弄月黃昏。歲冷松筠皆有節,春喧桃李本無言。噪晚齊蟬,歲歲秋來泣恨;啼宵蜀鳥,年年春去傷魂。

龍池:龍池、鳳沼,皆禁苑池沼名。劉閣:西漢學者劉向曾校書于天祿閣。李門:《后漢書·李膺傳》:李膺為太尉,獨持風厲,登其門者號登龍門。唳:鳴。無言:《史記·李將軍列傳》:“桃李不言,下自成蹊。”齊蟬:《古今注·問答釋義》載,牛亨問董仲舒曰:蟬名齊女者何故?舒曰:昔齊王之后怨王而死,尸為蟬,故名齊女。蜀鳥:《蜀志》載,蜀帝杜宇失國,思之不得,乃化為鵑鳥,啼血乃止。

十四寒

多對少,易對難。虎踞對龍蟠。龍舟對鳳輦,白鶴對青鸞。風淅淅,露漙漙。繡轂對雕鞍。魚游荷葉沼,鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解,無魚馮鋏必須彈。丁固夢松,柯葉忽然生腹上;文郎畫竹,枝梢倏爾長毫端。

虎踞:形容南京地勢險要。相傳漢末劉備使諸葛亮至金陵,謂孫權曰:“秣陵地形,鐘山龍蟠,石城虎踞,此帝王之宅。”(見晉代張勃《吳錄》)龍舟:《隋書·煬帝紀》載,煬帝龍舟幸江都,舳艫相接二百余里。鳳輦:后妃所乘之車。繡轂:車輻。張子容:“繡轂盈香陌。”阮貂:《晉書·阮孚傳》載,阮孚解金貂換酒。馮鋏:《戰國策·齊策》載,孟嘗君客有馮煖者,彈劍歌曰:“長鋏歸來兮,食無魚。”夢松:《漢書》載,丁固夢腹上生松,人曰:松字十八公也。后十八年果為公。畫竹:《畫譜》載,文與可善畫墨竹,頃刻枝葉皆就。

寒對暑,濕對干。魯隱對齊桓。寒氈對暖席,夜飲對晨餐。叔子帶,仲由冠。郟鄏對邯鄲。嘉禾憂夏旱,衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅,杏花紅映仲尼壇。江水流長,環繞似青羅帶;海蟾輪滿,澄明如白玉盤。

魯隱:魯隱公,春秋時魯國君主。齊桓:齊桓公,春秋時齊國君主。寒氈:唐代鄭虔為廣文館學士,僅寒氈一席。暖席:唐代韓愈文:“孔席不暇暖。”叔子:《晉書·羊祜傳》:羊祜字叔子,任荊州都督,在軍常輕裘綬帶,身不披甲。仲由冠:《孔子家語》載,子路字仲由,初見孔子,冠雄雞冠。郟鄏:地名,在河南洛陽,周成王定鼎之地。邯鄲:《列仙傳》載,唐盧生不遇,與呂翁同寓邯鄲道中,主人方炊黃粱,盧具言生來困厄,翁取枕授之,曰:枕此當榮。盧如其言,果登第,出將入相五十年。忽寤,黃粱未熟。柳宅:見前。杏壇:孔子設教于杏壇。羅帶:《摘句》:“水作青羅帶。”海蟾:《春秋孔演圖》:“蟾蜍,月精也。”玉盤:李白《古朗月行》詩:“小時不識月,呼作白玉盤;又疑瑤臺鏡,掛在青云端。”

橫對豎,窄對寬。黑志對彈丸。朱簾對畫棟,彩檻對雕欄。春既老,夜將闌。百辟對千官。懷仁稱足足,抱義美般般。好馬君王曾市骨,食豬處士僅思肝。世仰雙仙,元禮舟中攜郭泰;人稱連璧,夏侯車上并潘安。

黑志、彈心:皆指土地狹小。《宋史·趙普傳》載,宋太祖欲取太原,趙普曰:候俟平諸國,彈丸黑志之地將何所避。百辟:諸侯,也泛指百姓。《詩經》:“式是百辟。”足足:《文選》:“般般抱義,足足懷仁。”般般,麒麟叫聲。足足,鳳凰鳴聲。馬骨:《戰國策·燕策》載,燕昭王使涓人赍千金市千里馬于絕域,至而死,以五百金市其骨而還。豬肝:《后漢書·閔仲叔傳》載,閔仲叔尚節,家貧,好食豬肝,安邑令敕吏每日給之,叔曰:吾豈以口腹累人耶!遂去之。雙仙:《后漢書·郭太傳》載,李元禮與郭泰俱美豐儀一日同舟,望者以為仙,時號李郭仙舟。連璧:《晉書》載,夏侯湛與潘岳友善,并美風儀,二人同輿接茵,京師人皆目之為連璧。

十五刪

興對廢,附對攀。露草對霜菅。歌廉對借寇,習孔對希顏。山壘壘,水潺潺。奉璧對探镮。禮由公旦作,詩本仲尼刪。驢困客方經灞水,雞鳴人已出函關。幾夜霜飛,已有蒼鴻辭北塞;數朝霧暗,豈無玄豹隱南山。

菅:苧麻。歌廉:《后漢書·廉范傳》載,廉叔度為成都太守,百姓歌之曰:“廉叔度,來何暮。不禁火,民安作。昔無襦,今五袴。”借寇:《后漢書·寇恂傳》載,寇恂為河內守,河內完固,當征為執金吾,從過穎川,百姓遮道,愿借寇君一年,上許之。習孔:學習孔子的儒學。希顏:效法顏回。奉璧:見前。探镮:《晉書·羊祜傳》載,羊祜五歲,詣鄰人李氏柔木中,得金镮。主人曰:此吾亡兒物也,乃知前身李氏子也。作禮:周公旦制禮作樂。刪詩:《備考》云,古者詩本三千余篇,孔子刪為三百一十篇。驢困:孟浩然常騎驢至灞水踏雪尋梅。函關:《列國傳》載,秦國規定,函谷關雞鳴始開。孟嘗君夜至函關,不得度,客有善雞鳴者,眾雞皆鳴,遂度關。玄豹:《列女傳》載,陶詹子治陶三年,名譽不興,家富三倍。妻泣曰:吾聞南山有玄豹,隱霧七日不食,以擇其毛衣,成其文采。至于犬豕,不擇食故肥,而取禍必矣。

猶對尚,侈對慳。霧髻對煙鬟。鶯啼對鵲噪,獨鶴對雙鷴。黃牛峽,金馬山。結草對銜環。昆山惟玉集,合浦有珠還。阮籍舊能為眼白,老萊新愛著衣斑。棲遲避世人,草衣木食;窈窕傾城女,云鬢花顏。

雙鷴:白鳥。《西京雜記》:“越王獻高帝白鷴黑鷴各一只。”黃牛峽:在湖北宜昌西,又名黃牛山。金馬山:《廣輿記》:在四川成都府崇寧縣,上有金馬碧雞神祠。結草:《列國傳》載,晉魏顆父武子有嬖妾,武子病,命顆曰:我死,嫁此妾。病篤,又曰:殺以殉葬。及死,顆曰:寧從治命。嫁之。后秦晉戰,顆見老人結草以抗杜回,回顛,顆獲之。夜夢老人云:我乃妾之父也,報子從治命而不從亂命耳!銜環:《后漢書·楊震傳》載,楊寶(楊震父)收一被創黃雀,醫而放之。一日化為黃衣年少,銜玉環一雙以報之。昆山:昆侖山,古代產玉之地。合浦:《后漢書·孟嘗傳》載,合浦出珠,民采珠以易米。先時宰守貪,珠皆徙去。后孟嘗為守,去珠復還。白眼:晉代阮籍能為青白眼,見前注。斑衣:《二十四孝》載,周代老萊子事親至孝,年近七十,仍著五色衣戲舞以娛親。

姚對宋,柳對顏。賞善對懲奸。愁中對夢里,巧慧對癡頑。孔北海,謝東山。使越對征蠻。淫聲聞濮上,離曲聽陽關。驍將袍披仁貴白,小兒衣著老萊斑。茅舍無人,難卻塵埃生榻上;竹亭有客,尚留風月在窗間。

姚宋:唐姚祟與宋璟齊名。柳顏:柳公權、顏真卿皆善書,人稱顏筋柳骨。孔北海:孔融字文舉,為北海相。謝東山:謝安,晉相,號東山。濮上:《列國傳》載,衛靈公與師涓過濮上,夜聞新聲。及適晉,晉平公命奏,師曠曰:“昔紂亡,沉樂器于濮水,今日之樂,是必為濮上之音,乃紂亡國之音也。”陽關:唐王維《渭城曲》詩:“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”后人用此,有《陽關三疊》曲。白袍:薛仁貴常服白袍,號白袍將軍。

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